BUNGE M., Matérialisme et humanisme, Liber, 2004

Pour surmonter la crise de la pensée

Certains philosophes soutiennent de nos jours que la philosophie est morte. À en juger par les acrobaties mentales à la mode dans les milieux postmodernes, toute personne raisonnable sera sans doute portée à l’admettre. Mario Bunge estime pourtant que le diagnostic est prématuré. Car on continuera à philosopher aussi longtemps qu’on se posera des questions sur le monde et sur notre place en son sein. Ce qui semble clair, en revanche, c’est que la philosophie institutionnelle est, elle, en crise. À preuve, le peu d’idées nouvelles qu’elle propose pour aider l’homme ordinaire à comprendre le monde, le savoir ou l’action. Pis, quelques philosophes ont même favorisé cette décadence en mettant au rancart les grands problèmes de la philosophia perennis, l’ambition des vastes systèmes de connaissance et la raison elle-même. Tout en admettant ce triste état des choses, Mario Bunge croit que c’est là une crise dont la discipline se remettra, dans la mesure où elle acceptera d’affronter les vrais problèmes de la réalité, qu’elle sera exacte et compatible avec la science, et surtout qu’elle évitera les questions oiseuses et les raisonnements abscons. Cet ouvrage trace donc les grandes lignes d’une pareille pratique philosophique. Dans une langue claire et sans jargon technique, il s’adresse à tous ceux qui s’intéressent à des questions telles que: Qu’est-ce que la matière? Qu’est-ce que l’esprit? Quelle est la nature de la société? Y a-t-il des limites à notre connaissance? Qu’est-ce qui distingue la science de la pseudoscience? Comment équilibrer droits et devoirs? Ces questions se posent encore aujourd’hui et la philosophie devrait être l’outil intellectuel pour y répondre.

TABLE DES MATIÈRES

Préface du traducteur                     7

Avant-propos                             13

Chapitre 1 L’humanisme dans la révolution informationnelle    19

1.1     L’humanisme laïque est une conception du monde à part entière  20
1.2     Humanisme religieux et libre pensée antisociale  21
1.3     Les humanistes face à la révolution informationnelle  23
1.4     Information et savoir            24
1.5     L’autoroute de l’information     28
1.6     Vers la société virtuelle        30

Chapitre 2     Dix paradigmes cosmologiques    35

2.1     Aperçu des dix paradigmes cosmologiques 36
2.2     Le holisme ou l’animal cosmique  38
2.3     Le hiérarchisme ou l’échelle cosmique   40
2.4     Le tychisme ou le casino cosmique 40
2.5     Le dynamisme ou le majestueux fleuve de l’Être   41
2.6     La dialectique ou la conflagration universelle   42
2.7     L’atomisme ou le nuage cosmique  44
2.8     Le mécanisme ou l’horloge cosmique 47
2.9     Le sacralisme ou le Temple cosmique 48
2.10    Le textualisme ou le livre du monde    48
2.11    Le systémisme ou le système de tous les systèmes 50
2.12    Conséquences épistémologiques    55

Chapitre 3      Le triomphe du matérialisme    61

3.1     La matière est-elle inerte ?     62
3.2     Une dématérialisation de la matière ?   65
3.3     Les quanta sont-ils irréels ?    68
3.4     La vie est-elle immatérielle ?   70
3.5     L’esprit est-il immatériel ?     72
3.6     La culture est-elle immatérielle ? 75
3.7 La science est l’étude de la matière 80
3.8 Comment actualiser le matérialisme ? 81
3.9 Définir la « matière »               84
3.10 Le postulat central du matérialisme 86
3.11 Les systèmes matériels              88
3.12 L’émergence                         90
3.13 Des paliers et de l’évolution       93
3.14 Un matérialisme nouveau             95

Chapitre 4          Des neurones à l’esprit    99

4.1    Cinq approches pour l’étude des humains 101
4.2     Sept modèles de l’humain        104
4.3     Systèmes et niveaux             108
4.4     Comment expliquer le comportement et l’activité mentale ? 112
4.5     Deux synthèses                  116

Chapitre 5 Deux trilemmes au sujet du social    123

5.1    Les rapports entre microniveau et macroniveau    125
5.2     La dynamique sociale            128
5.3    Définitions                      132
5.4     Principes concernant les systèmes sociaux   135
5.5    Principes pour l’étude des systèmes sociaux 139

Chapitre 6 Interprétations et hypothèses dans les sciences    sociales 145

6.1    Le sens : but, fonction ou indice ? 147
6.2     Interprétation, inférence ou hypothèse ?    152
6.3     Des problèmes insolubles ?      159
6.4     Similitudes foncières entre Verstehen et théorie du choix rationnel 163

Chapitre 7 Quelques doutes à propos du scepticisme   173

7.1    Dogmatisme et scepticisme, une affaire de degré  176
7.2     Tout serait-il possible ?       182
7.3     Les conjectures ne sont pas toutes également plausibles   184
7.4     Prévisibilité et plausibilité, deux notions différentes   mais reliées 186
7.5     Du négativisme                  188
7.6     Le paradoxe du sceptique        191
7.7     Effets pervers du scepticisme absolu    193

Chapitre 8 Comment reconnaître une pseudoscience ?   199

8.1    Mimer la science                 199
8.2     Importance du problème          201
8.3     Les champs cognitifs            206
8.4     Science et pseudoscience        210
8.5     Pseudosciences et pseudotechnologies sous les projecteurs 213
8.6     La parapsychologie ou la chasse aux fantômes 216
8.7 Les élucubrations débridées de la psychanalyse  219
8.8 Psychologie et informatique : le cerveau n’est-il qu’une machine ? 224
8.9 Comment distinguer pseudoscience, protoscience et hétérodoxie ?    227

Chapitre 9 Les valeurs et la morale dans une perspective matérialiste et réaliste                                235

9.1 Fait et valeur                      236
9.2 La loi et la règle                  239
9.3 Droits et devoirs                   243
9.4 L’agathonisme, une éthique humaniste 246
9.5 La techno-holo-démocratie : une philosophie sociale humaniste 247

Chapitre 10 Crise et reconstruction de la philosophie   253

10.1 La crise                           254
10.2 Les causes de la crise             263
10.3 Options et desiderata pour une reconstruction  269

Bibliographie                           277

Index                                   287