{"id":3451,"date":"2024-02-19T11:17:40","date_gmt":"2024-02-19T10:17:40","guid":{"rendered":"http:\/\/colllearning.info\/CISHE\/?page_id=3451"},"modified":"2024-03-21T11:15:08","modified_gmt":"2024-03-21T10:15:08","slug":"valeurs-et-reperes","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/colllearning.info\/CISHE\/production\/ateliers\/valeurs-et-reperes\/","title":{"rendered":"Valeurs et rep\u00e8res"},"content":{"rendered":"\n<p><a href=\"mailto:valeurs-et-reperes@framagroupes.org\">valeurs-et-reperes@framagroupes.org<\/a><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Atelier 11<\/h2>\n\n\n\n<p>Mise en question de nos valeurs et rep\u00e8res au vu de l\u2019\u00e9volution en cours et, notamment, des progr\u00e8s de l\u2019Intelligence artificielle (IA).<\/p>\n\n\n\n<p>Membres : Alain Javeau, Herv\u00e9 Cochet, Pierre Landry , Alfonso Lizarzaburu, Clara Wajs, Muriel Grimaldi<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Documents<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Valeurs et rep\u00e8res face aux \u00e9volutions technologiques\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/b9O6pOy9rcs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-584fa865-0d76-4cd9-a4bd-e2bbb806e558\" href=\"https:\/\/colllearning.info\/CISHE\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Speech-Alain-Javeau.pdf\"><strong>Speech d&rsquo;Alain Javeau du 11\/03\/2024<\/strong><\/a><a href=\"https:\/\/colllearning.info\/CISHE\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Speech-Alain-Javeau.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-584fa865-0d76-4cd9-a4bd-e2bbb806e558\">T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Bibliographie<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Azoulai, Nathalie, <\/strong><a href=\"https:\/\/www.pol-editeur.com\/index.php?spec=livre&amp;ISBN=978-2-8180-5866-4\"><strong><em>Python<\/em><\/strong><\/a><strong>, POL, 2024, 240 p.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Les machines du monde tournent gr\u00e2ce \u00e0 des programmes informatiques qu\u2019on appelle le code. Cette r\u00e9volution technique ressemble \u00e0 celle de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 \u00e0 la diff\u00e9rence pr\u00e8s qu\u2019elle se compose de langages, de grammaires, de traductions, toutes choses qui devraient nous concerner mais dont nous ignorons tout. Je suis une femme, j\u2019ai plus de cinquante ans, je suis \u00e9crivain et, malgr\u00e9 tous ces handicaps, je veux apprendre \u00e0 coder. Je veux comprendre ce qui se passe sous les doigts des jeunes codeurs qui pianotent jour et nuit, font d\u00e9filer sur leurs \u00e9crans noirs des lignes de signes multicolores, v\u00e9loces, \u00e9crites dans notre alphabet mais que nous autres ne d\u00e9codons pas. Ils sont l\u00e0, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de nous, silencieux et puissants, et nous ne les voyons pas.<br>Mes proches se moquent de moi, me rappellent que je panique au moindre bug et ils ont raison, alors que faire ? Par o\u00f9 commencer ?<br><em>Python<\/em>&nbsp;est bien le nom d\u2019un langage de programmation mais c\u2019est surtout ici une autofiction \u00e9crite comme un conte initiatique, mythologique, au cours duquel je croise Boris, Chlo\u00e9, Margaux, Enzo, des jeunes gens qui codent et tentent de m\u2019expliquer comment ils font. Je n\u2019y comprends rien, je laisse tomber, je n\u2019ai plus l\u2019\u00e2ge, je retourne \u00e0 mes livres, \u00e0 quoi bon ? Mais&nbsp;<em>Python<\/em>&nbsp;m\u2019obs\u00e8de et je m\u2019obstine. Je m\u2019y remets, intrigu\u00e9e par ces bataillons de geeks tourn\u00e9s vers des fonds o\u00f9 ils descendent entre eux, entre hommes. Qui sont-ils ? Que veulent-ils ? Que cachent-ils ?<br>J\u2019enqu\u00eate et&nbsp;<em>Python<\/em>&nbsp;s\u2019\u00e9crit en images sur mon mur \u00e0 coups de visages, de sc\u00e8nes, de mots, de tableaux, de films, comme dans la s\u00e9rie&nbsp;<em>Homeland<\/em>. Et brusquement, le visage de mon suspect affleure. Je remonte le temps, je retrouve Simon qui, le premier, m\u2019a guid\u00e9e dans le monde des jeunes hommes entre eux, Simon qui planquait ses magazines porno sous mon lit de jeune fille\u2026&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><em>Python<\/em>&nbsp;est le r\u00e9cit fascinant d\u2019une s\u00e9duction contrari\u00e9e pour le \u00ab&nbsp;nouveau monde&nbsp;\u00bb informatique, son langage, la puissance et la jeunesse qui lui sont associ\u00e9es. L\u2019enqu\u00eate se fait progressivement plus intime et trouble, jusqu\u2019\u00e0 r\u00e9v\u00e9ler une autre s\u00e9duction.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/kiosque.lefigaro.fr\/reader\/38fda2b9-e212-4305-9643-49f88eacab15?origin=%2Fcatalog%2Fle-figaro-magazine%2Fle-figaro-magazine%2F2024-02-16\">Naturlink<\/a><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Bronner, Gerald, <em><a href=\"https:\/\/www.puf.com\/apocalypse-cognitive\">Apocalypse cognitive<\/a>,<\/em> PUF, 2021<\/h3>\n\n\n\n<p>La situation est in\u00e9dite. Jamais, dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, nous n\u2019avons dispos\u00e9 d\u2019autant d\u2019informations et jamais nous n\u2019avons eu autant de temps libre pour y puiser loisir et connaissance du monde. Nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs en avaient r\u00eav\u00e9&nbsp;: la science et la technologie lib\u00e9reraient l&rsquo;humanit\u00e9. Mais ce r\u00eave risque d\u00e9sormais de tourner au cauchemar. Le d\u00e9ferlement d\u2019informations a entra\u00een\u00e9 une concurrence g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e de toutes les id\u00e9es, une d\u00e9r\u00e9gulation du \u00ab&nbsp;march\u00e9 cognitif&nbsp;\u00bb qui a une f\u00e2cheuse cons\u00e9quence : capter, souvent pour le pire, le pr\u00e9cieux tr\u00e9sor de notre attention. Nos esprits subissent l\u2019envo\u00fbtement des \u00e9crans et s\u2019abandonnent aux mille visages de la d\u00e9raison.<\/p>\n\n\n\n<p>Victime d\u2019un pillage en r\u00e8gle, notre esprit est au c\u0153ur d\u2019un enjeu dont d\u00e9pend notre avenir. Ce contexte inqui\u00e9tant d\u00e9voile certaines des aspirations profondes de l\u2019humanit\u00e9.&nbsp;L\u2019heure de la confrontation avec notre propre nature aurait-elle sonn\u00e9&nbsp;? De la fa\u00e7on dont nous r\u00e9agirons d\u00e9pendront les possibilit\u00e9s d&rsquo;\u00e9chapper \u00e0 ce qu&rsquo;il faut bien appeler une menace civilisationnelle.<\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est le r\u00e9cit de cet enjeu historique que propose le nouveau livre \u00e9v\u00e9nement de G\u00e9rald Bronner.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Catellin, Sylvie, <strong><em><a href=\"https:\/\/www.seuil.com\/ouvrage\/serendipite-sylvie-catellin\/9782021136821\">S\u00e9rendipit\u00e9. Du conte au concept<\/a><\/em><\/strong>, Seuil, 2014<\/h3>\n\n\n\n<p>Quand Walpole invente le mot \u00ab s\u00e9rendipit\u00e9 \u00bb en 1754, il \u00e9voque la facult\u00e9 de d\u00e9couvrir, \u00ab par hasard et sagacit\u00e9 \u00bb, ce que l\u2019on ne cherchait pas. Aujourd\u2019hui, le terme conna\u00eet une vogue croissante au sens de \u00ab d\u00e9couverte par hasard \u00bb. Mais si cette focalisation permet d\u2019affirmer la dimension impr\u00e9visible et non programmable de la recherche, l\u2019occultation de la sagacit\u00e9 emp\u00eache de saisir ce que \u00ab s\u00e9rendipit\u00e9 \u00bb d\u00e9signe v\u00e9ritablement, et qui est au c\u0153ur de toute d\u00e9couverte.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour comprendre le sens profond du terme, il faut remonter aux contes orientaux qui ont inspir\u00e9 Walpole et Voltaire (pour la \u00ab m\u00e9thode de Zadig \u00bb), et lire les romanciers et les savants qui se sont passionn\u00e9s pour cette id\u00e9e. Parmi eux, Balzac et Poe, Freud et Poincar\u00e9, Cannon et Wiener. Tous ont cherch\u00e9 \u00e0 saisir le fonctionnement de l\u2019esprit humain quand il est attentif \u00e0 ce qui le surprend et en propose une interpr\u00e9tation pertinente, par l\u2019association d\u2019id\u00e9es, l\u2019imagination, la r\u00e9flexivit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019\u00e9tonnante histoire du mot r\u00e9v\u00e8le de profonds changements dans la conception des processus de cr\u00e9ation, et dans les rapports entre sciences, litt\u00e9rature et politique. Au terme de l\u2019enqu\u00eate, ce mot venu d\u2019un conte ancestral acquiert la puissance d\u2019un concept, porteur d\u2019enjeux \u00e9pist\u00e9mologiques, politiques et humanistes.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Enthoven, Rapha\u00ebl, <a href=\"https:\/\/www.librairie-gallimard.com\/livre\/9791032920619-l-esprit-artificiel-une-machine-ne-sera-jamais-philosophe-raphael-enthoven\/\"><em>L\u2019esprit artificiel&nbsp;: une machine ne sera jamais philosophe<\/em><\/a>, L\u2019Observatoire, 2024, 192 p.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>De la science au droit, de la m\u00e9decine aux questions militaires, l&rsquo;intelligence artificielle bouleverse tous nos champs de comp\u00e9tence. Tous ? Non ! En philosophie, l&rsquo;IA ne sert \u00e0 rien. Le prototype d&rsquo;agent conversationnel ChatGPT, qui peut r\u00e9pondre \u00e0 toute question, trouver une recette de cuisine \u00e0 partir du contenu&nbsp;d&rsquo;un r\u00e9frig\u00e9rateur, r\u00e9diger un article ou composer un po\u00e8me sur le sujet de notre choix, qui puise dans l&rsquo;int\u00e9gralit\u00e9 du savoir disponible pour en livrer une synth\u00e8se en quelques secondes&#8230; se trouve comme une poule devant un couteau quand on lui demande de r\u00e9fl\u00e9chir.<br><br>Quelle \u00e9nigme ! Pourquoi le geste tout simple qui consiste \u00e0 trouver une probl\u00e9matique, c&rsquo;est-\u00e0-dire \u00e0 transformer une question en probl\u00e8me pour en faire la colonne vert\u00e9brale d&rsquo;une r\u00e9flexion, demeure-t-il hors de sa port\u00e9e ? \u00c0 quoi tient cette singularit\u00e9, ce je-ne-sais-quoi ? Pourquoi la pratique de la philosophie est-elle inaccessible \u00e0 l&rsquo;intelligence artificielle ? Et pourquoi l&rsquo;humanit\u00e9 demeure-t-elle un casse-t\u00eate pour la machine ? C&rsquo;est la m\u00eame question.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Gaillard, Rapha\u00ebl, <\/strong><a href=\"https:\/\/www.grasset.fr\/livre\/lhomme-augmente-9782246835172\/\"><strong><em>L\u2019homme augment\u00e9. Futurs de nos cerveaux<\/em><\/strong><\/a><strong>, Grasset, 2024<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Une vaste fresque qui traverse les si\u00e8cles et fait dialoguer sciences et litt\u00e9rature.<\/p>\n\n\n\n<p>Hier, l\u2019intelligence artificielle \u00e9tait un fantasme de science-fiction. La voil\u00e0 sur le point de nous remplacer dans bien des fonctions. Faut-il anticiper un affrontement entre la machine et l\u2019homo sapiens&nbsp; ?<\/p>\n\n\n\n<p>Avec une hauteur de vue in\u00e9dite sur une question br\u00fblante, le psychiatre et chercheur en neurosciences Rapha\u00ebl Gaillard montre que cette nouvelle intelligence, n\u00e9e en imitant notre cerveau, a toutes les raisons de s\u2019hybrider avec notre propre intelligence. Le d\u00e9fi ne sera pas de rivaliser avec l\u2019IA mais de r\u00e9ussir cette hybridation. D\u2019ores et d\u00e9j\u00e0, les interfaces cerveau-machine permettent \u00e0 un homme paralys\u00e9 de marcher ou de transmettre ses pens\u00e9es. Demain nous utiliserons l\u2019IA comme nous utilisons nos smartphones, partout et tout le temps, comme un appendice de nous-m\u00eame, voire en l\u2019incorporant. Faut-il en avoir peur&nbsp; ? Comment nous pr\u00e9parer \u00e0 cette nouvelle \u00e8re&nbsp; ?<\/p>\n\n\n\n<p>Nous avons d\u00e9j\u00e0 connu une grande hybridation avec l\u2019av\u00e8nement de l\u2019\u00e9criture et de la lecture, signant notre passage de la Pr\u00e9histoire \u00e0 l\u2019Histoire. D\u00e9poser hors de soi notre savoir par l\u2019\u00e9criture, et se le r\u00e9approprier par la lecture, n\u2019\u00e9tait pas si diff\u00e9rent de ce que la technologie nous promet. Puisque cette aventure fut une r\u00e9ussite pour l\u2019humanit\u00e9, nous ferions bien de nous en inspirer.<\/p>\n\n\n\n<p>Article. <a href=\"https:\/\/kiosque.lefigaro.fr\/reader\/38fda2b9-e212-4305-9643-49f88eacab15?origin=%2Fcatalog%2Fle-figaro-magazine%2Fle-figaro-magazine%2F2024-02-16\"><em>L\u2019IA doit avant tout servir \u00e0 soigner<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Ishiguro, Kasuo, <em><a href=\"https:\/\/www.gallimard.fr\/Catalogue\/GALLIMARD\/Du-monde-entier\/Klara-et-le-Soleil#\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/www.gallimard.fr\/Catalogue\/GALLIMARD\/Du-monde-entier\/Klara-et-le-Soleil#\">Klara et le soleil<\/a>,<\/em> Gallimard, 2023.<\/h3>\n\n\n\n<p>Klara est une AA, une Amie Artificielle, un robot de pointe ultraperformant cr\u00e9\u00e9 sp\u00e9cialement pour tenir compagnie aux enfants et aux adolescents. Klara est dot\u00e9e d\u2019un extraordinaire talent d\u2019observation, et derri\u00e8re la vitrine du magasin o\u00f9 elle se trouve, elle profite des rayons bienfaisants du Soleil et \u00e9tudie le comportement des passants, ceux qui s\u2019attardent pour jeter un coup d\u2019\u0153il depuis la rue ou qui poursuivent leur chemin sans s\u2019arr\u00eater. Elle nourrit l\u2019espoir qu\u2019un jour quelqu\u2019un entre et vienne la choisir. Lorsque l\u2019occasion se pr\u00e9sente enfin, Klara est toutefois mise en garde&nbsp;: mieux vaut ne pas accorder trop de cr\u00e9dit aux promesses des humains&#8230;<br>Apr\u00e8s l\u2019obtention du prix Nobel de litt\u00e9rature, Kazuo Ishiguro nous offre un nouveau chef-d\u2019\u0153uvre qui met en sc\u00e8ne avec virtuosit\u00e9 la fa\u00e7on dont nous apprenons \u00e0 aimer. Ce roman, qui nous parle d\u2019amiti\u00e9, d\u2019\u00e9thique, d\u2019altruisme et de ce qu\u2019\u00eatre humain signifie, pose une question \u00e0 l\u2019\u00e9vidence troublante&nbsp;: \u00e0 quel point sommes-nous irrempla\u00e7ables&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Javeau, Alain, <em><a href=\"https:\/\/www.editions-harmattan.fr\/livre-l_homme_revu_et_corrige_les_sciences_de_la_nature_au_service_des_sciences_humaines_alain_javeau-9782343147857-60019.html\">L&rsquo;homme revu et corrig\u00e9. Les sciences de la nature au service des sciences humaines<\/a><\/em>, L&rsquo;Harmattan, 2018<\/h3>\n\n\n\n<p>Ce livre a pour objet de montrer que le fonctionnement et le comportement humains s&rsquo;expliquent par les sciences de la nature, par-del\u00e0 les sciences humaines. Les principes de physique jouent un r\u00f4le important. Ils expliquent le changement du milieu naturel et humain avec, entre autres perspectives, le trans et le posthumanisme. Fondamentalement, nous sommes des m\u00e9canismes de traitement de l&rsquo;information, comme les robots. En toile de fond, le d\u00e9terminisme scientifique implique l&rsquo;absence de libre arbitre&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Conf\u00e9rence \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/youtu.be\/b9O6pOy9rcs\">Valeurs et rep\u00e8res face aux \u00e9volutions technologiques<\/a>\u00ab\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Mhalla, Asma, <em>T<\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/www.seuil.com\/ouvrage\/technopolitique-asma-mhalla\/9782021548549\"><strong><em>echnopolitique. Comment la technologie fait de nous des soldats<\/em><\/strong><\/a><strong>, Seuil, 2024, 288 p.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Intelligence artificielle, r\u00e9seaux sociaux, implants c\u00e9r\u00e9braux, satellites, m\u00e9tavers\u2026 Le choc technologique sera l\u2019un des enjeux cl\u00e9s du xxie si\u00e8cle et les g\u00e9ants am\u00e9ricains, les \u00ab BigTech \u00bb, sont \u00e0 l\u2019avant-garde. Entit\u00e9s hybrides, ils remod\u00e8lent la morphologie des \u00c9tats, red\u00e9finissent les jeux de pouvoir et de puissance entre nations, interviennent dans la guerre, tracent les nouvelles fronti\u00e8res de la souverainet\u00e9. S\u2019ils sont au c\u0153ur de la fabrique de la puissance \u00e9tatsunienne face \u00e0 la Chine, ils sont \u00e9galement des agents perturbateurs de la d\u00e9mocratie. De ces liens ambivalents entre BigTech et \u00ab&nbsp;BigState \u00bb est n\u00e9 un nouveau L\u00e9viathan \u00e0 deux t\u00eates, anim\u00e9 par un d\u00e9sir de puissance hors limites. Mais qui gouverne ces nouveaux acteurs priv\u00e9s de la prolif\u00e9ration technologique ? A cette vertigineuse question, nous n\u2019avons d\u2019autre choix que d\u2019opposer l\u2019innovation politique !<\/p>\n\n\n\n<p>S\u2019attaquant \u00e0 tous les faux d\u00e9bats qui nous font manquer l\u2019essentiel, Asma Mhalla ose ainsi une th\u00e8se forte et perturbante : les technologies de l\u2019hypervitesse, \u00e0 la fois civiles et militaires, font de chacun d\u2019entre nous, qu\u2019on le veuille ou non, des soldats. Nos cerveaux sont devenus l\u2019ultime champ de bataille. Il est urgent de le penser car ce n\u2019est rien de moins que le nouvel ordre mondial qui est en jeu, mais aussi la d\u00e9mocratie.<\/p>\n\n\n\n<p>Article&nbsp;: <a href=\"https:\/\/kiosque.lefigaro.fr\/reader\/d2237c00-4a6e-430b-8bd1-b1fc2c75eef5?origin=%2Fcatalog%2Fmadame-figaro%2Fmadame-figaro%2F2024-02-16\">G\u00e9opolitique de la Tech<\/a><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Moch, Raymond, <em>L\u2019homme informatis\u00e9<\/em>, Robert Laffont, 1971, 226 p.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Depuis 20000 ans , l\u2019homme s\u2019enorgueillit de penser mieux que les animaux. Depuis vingt ans, il s\u2019affole \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019il pense moins bien que la machine. Informatique, mot quasi magique, et Homme, r\u00e9alit\u00e9 quasi d\u00e9laiss\u00e9e. Combien ne sommes-nous pas \u00e0 craindre que l\u2019irruption&nbsp; des ordinateurs dans notre vie n\u2019entra\u00eene la disparition de notre originalit\u00e9, de notre cr\u00e9ativit\u00e9&nbsp;? L\u2019\u00e9lectronique moderne n\u2019a-t-elle pas produit ce centaure homme-calculatrice qui nous inqui\u00e8te tant&nbsp;? Information\u2026 Hominisation\u2026 Quel est l\u2019avenir&nbsp; de cette r\u00e9alit\u00e9 nouvelle, l\u2019homme informatifi\u00e9&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>(<a href=\"https:\/\/www.defnat.com\/pdf\/articles\/197106\/05.%20Moch%20(juin%201971).pdf\">L\u2019homme sous menace informatique)<\/a><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Nuoscio, Enzo Di, <\/strong><a href=\"https:\/\/www.puf.com\/pourquoi-les-humanites-sauveront-la-democratie\"><strong><em>Pourquoi les humanit\u00e9s sauveront la d\u00e9mocratie<\/em><\/strong><\/a><strong>, PUF, mars 2023, 267 pages.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Une soci\u00e9t\u00e9 ne peut rester libre et d\u00e9mocratique si sa population et ses \u00e9lites n\u2019ont pas b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une formation suffisante aux humanit\u00e9s, et non pas seulement d\u2019une formation scientifique et technique, comme certains le pr\u00f4nent aujourd\u2019hui. En effet, seule une culture humaniste peut faire na\u00eetre en chacun l\u2019esprit qui fait vivre la d\u00e9mocratie : capacit\u00e9 critique, autonomie de jugement, respect de la personne, conscience de la faillibilit\u00e9 des connaissances humaines, sensibilit\u00e9 au pluralisme fondamental du monde social, pr\u00e9f\u00e9rence pour le dialogue et la confrontation des id\u00e9es et refus des affrontements physiques. De la d\u00e9mocratie, ce sont l\u00e0 les \u00ab g\u00e8nes invisibles \u00bb en l\u2019absence desquels les \u00ab d\u00e9mons visibles \u00bb de ses ennemis auraient t\u00f4t fait de triompher.<\/p>\n\n\n\n<p>Investir dans l\u2019\u00e9ducation humaniste, dans les humanit\u00e9s, dans les sciences humaines, c\u2019est donc prot\u00e9ger la d\u00e9mocratie contre ses ennemis anciens et nouveaux.<\/p>\n\n\n\n<p>(<a href=\"https:\/\/www.contrepoints.org\/2023\/10\/15\/465255-pourquoi-les-humanites-sauveront-la-democratie-denzo-di-nuoscio\">https:\/\/www.contrepoints.org\/2023\/10\/15\/465255-pourquoi-les-humanites-sauveront-la-democratie-denzo-di-nuoscio<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Ordine, Nuccio, <a href=\"https:\/\/www.lesbelleslettres.com\/livre\/9782251448664\/les-hommes-ne-sont-pas-des-iles\"><em>Les hommes ne sont pas des \u00eeles<\/em><\/a>, Les Belles lettres, 2018, 340 p.<\/h3>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;<em>Nul homme n\u2019est une \u00eele, compl\u00e8te en elle-m\u00eame ; chaque homme est un morceau du continent, une part de l\u2019oc\u00e9an [\u2026] La mort de chaque homme me diminue, car je suis impliqu\u00e9 dans l\u2019humanit\u00e9. N\u2019envoie donc jamais demander pour qui la cloche sonne : elle sonne pour toi.<\/em>&nbsp;\u00bb<br>John DONNE<br><br>Vivre pour les autres est le seul moyen qui puisse nous aider \u00e0 donner un sens \u00e0 notre vie. Telle est la conviction de Nuccio Ordine, l\u2019essayiste italien le plus lu dans le monde.<br>Avec pour fr\u00e8res d\u2019arme les g\u00e9ants de la litt\u00e9rature, Ordine nous invite \u00e0 lire nos biblioth\u00e8ques id\u00e9ales et y voir des biblioth\u00e8ques de combat et de r\u00e9sistance au monde comme il va.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Picq, Pascal,<em> <a href=\"https:\/\/www.odilejacob.fr\/catalogue\/sciences-humaines\/anthropologie-ethnologie\/intelligence-artificielle-et-les-chimpanzes-du-futur_9782738145611.php\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/www.odilejacob.fr\/catalogue\/sciences-humaines\/anthropologie-ethnologie\/intelligence-artificielle-et-les-chimpanzes-du-futur_9782738145611.php\">L&rsquo;intelligence artificielle et les chimpanz\u00e9s du futur &#8211; pour une anthropologie des intelligences<\/a><\/em>, Ed Odile Jacob, 2019, 320 p.<\/h3>\n\n\n\n<p>L\u2019humanit\u00e9 est-elle pr\u00eate \u00e0 vivre avec d\u2019autres intelligences&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Dans ce livre, Pascal Picq analyse la co\u00e9volution de l\u2019esp\u00e8ce humaine et de ses proches \u2013 les australopith\u00e8ques d\u2019hier comme les chimpanz\u00e9s d\u2019aujourd\u2019hui \u2013 avec les innovations techniques et culturelles actuelles.<\/p>\n\n\n\n<p>Retra\u00e7ant les fondements des intelligences animales, humaines et artificielles dans une approche \u00e9volutionniste, il nous explique comment elles ont \u00e9merg\u00e9, en quoi elles diff\u00e8rent fondamentalement et pourquoi certaines d\u2019entre elles sont plus performantes que d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n<p>Une nouvelle phase de l\u2019\u00e9volution se dessine en ce moment, dont il est urgent de prendre la mesure&nbsp;: il nous faut apprendre, et vite, \u00e0 vivre en bonne intelligence avec toutes ces intelligences.<\/p>\n\n\n\n<p>En attendant les promesses du transhumanisme, une d\u00e9cennie de tous les possibles s\u2019ouvre \u00e0 nous. Les technologies ne suffiront pas si l\u2019humanit\u00e9 ne s\u2019inscrit pas dans une v\u00e9ritable vision \u00e9volutionniste qui associe les intelligences humaines, animales et artificielles.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Rufin, Jean-Cristophe, <\/strong><a href=\"https:\/\/www.calmann-levy.fr\/livre\/dor-et-de-jungle-9782702187548\/\"><strong><em>D\u2019or et de Jungle<\/em><\/strong><\/a><strong>, Calmann-L\u00e9vy, 2024, 400 p.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p><strong>\u00ab&nbsp; Aveugl\u00e9s par le grand soleil, les rescap\u00e9s se r\u00e9pandirent dans le parc en s\u2019\u00e9loignant le plus possible du palais. Flora d\u00e9visageait avec angoisse les personnes qui sortaient. Enfin, elle aper\u00e7ut Jo, apparemment indemne.&nbsp;<\/strong>\u00bb<br>&nbsp;<br>Sur les rivages de la mer de Chine m\u00e9ridionale, le sultanat de Brunei, petit pays d\u2019or (noir) et de jungle, m\u00e8ne, dans un d\u00e9cor des&nbsp;<em>Mille et Une Nuits<\/em>, une existence prosp\u00e8re et en apparence paisible. Pourtant, un coup d\u2019\u00c9tat d\u2019un nouveau type va s\u2019y d\u00e9rouler et le livrer \u00ab clefs en main \u00bb \u00e0 une grande entreprise californienne du num\u00e9rique.<br>Flora est la petite-fille d\u2019un c\u00e9l\u00e8bre mercenaire qui a pass\u00e9 sa vie \u00e0 renverser des pouvoirs \u00e9tablis. Fascin\u00e9e par son exemple, elle s\u2019engage dans le milieu dangereux des agences de s\u00e9curit\u00e9 priv\u00e9es. Elle se retrouve plong\u00e9e au c\u0153ur de cette op\u00e9ration de subversion sans pr\u00e9c\u00e9dent.<br>Ce grand roman d\u2019aventures contemporain met en sc\u00e8ne \u00e0 la fois le basculement d\u2019un pays et le parcours d\u2019une femme, habit\u00e9e par un irr\u00e9pressible go\u00fbt de l\u2019action, de l\u2019interdit et du danger. <\/p>\n\n\n\n<p>Article. <a href=\"https:\/\/kiosque.lefigaro.fr\/reader\/38fda2b9-e212-4305-9643-49f88eacab15?origin=%2Fcatalog%2Fle-figaro-magazine%2Fle-figaro-magazine%2F2024-02-16\"><em>Les coups d\u2019Etats seront technologiques<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>valeurs-et-reperes@framagroupes.org Atelier 11 Mise en question de nos valeurs et rep\u00e8res au vu de l\u2019\u00e9volution en cours et, notamment, des [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2532,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"class_list":["post-3451","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/colllearning.info\/CISHE\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3451","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/colllearning.info\/CISHE\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/colllearning.info\/CISHE\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/colllearning.info\/CISHE\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/colllearning.info\/CISHE\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3451"}],"version-history":[{"count":14,"href":"http:\/\/colllearning.info\/CISHE\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3451\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3501,"href":"http:\/\/colllearning.info\/CISHE\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3451\/revisions\/3501"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/colllearning.info\/CISHE\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2532"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/colllearning.info\/CISHE\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3451"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}